我聽說有土地公廟可以借錢所以我找了一些地方如下
1:南投竹山紫南宮為土地公借錢之始祖
借錢程序很簡單
1
依照一般拜拜流程完成上香
2
到土地公前擲杯
3
說明為何要借錢,來年如願必來還願
4
第一杯聖杯=>600元,第二杯=>500元
越多杯錢就越少
5
戴身份證明如身分証/駕照到服務台填寫資料就會拿到錢
6
錢拿回家記得只要留100在身上隨身攜帶,其他不分則一您許願方式花掉它
ex:許要結婚=>拿去泡妞用
許買股票=>存到買賣股票的帳簿中
7
隨身的100元叫錢母,放在皮夾中,皮夾內盡量不要放太多錢
因為堆滿了錢母就不幫您在咬錢回來了~
2:台北縣 石碇的五路財神廟!可以借發財錢!需拿茭來請示神明!完成後需寫地址!如果、以後有賺錢再向櫃台還錢亦可!沒有限定要還多少!隨心隨緣!粉靈喔!我之前的職業是業務!公司都有出國!交通的話!北二高下石碇交流道左轉後、路口右轉便利商店的路口左轉上山直走就到了、如果不知道的話、問當地人便可、很紅的一間廟!回來時可以買個桂花香腸吃吃喔
3:在彰化縣的芬園鄉寶藏寺有開放界發財金
聽說可以跟神明借錢於是我去找了一些地方
1: 獲得諾貝爾和平獎的孟加拉經濟學家尤努斯，讓銀行借錢給窮人，而台灣則有廟宇借錢給想討個吉利的民眾，南投一家土地公廟外借所謂的平安發財金，1年達到30萬人次，未償還的金額達到1千萬元，但由于民眾還錢時都會多加一點利息，廟方1年借出2億，卻能收回3億元。土地公廟人員：「借還是還？」民眾：「還。」土地公廟人員：「還隔壁。」還錢要到隔壁櫃檯，這里不是銀行，是南投一家土地公廟。民眾擲筊是征求土地公同意，他們都是來向神明借錢，一人最多6百元，要說紓解財務困境，可能不太夠，不過還是有民眾覺得發財金的立意很好。民眾：「覺得效果不錯才會再來。」儘管民眾說說向神明借錢，不敢不還，但廟方表示，1年有30萬民眾來求發財金，平均有1萬5千人沒有把錢環給神明，累積金額將近1千萬元，借據堆了一整面牆，廟方不認為這些人故意欠錢，只會寄上一張明信片上提醒他們，儘管生意工作忙不方便前來還願，還是要記得讓土地公也能造福其他信眾。土地公廟1年借出2億元，在信徒自由心証償還的情況下，卻能收回3億元
2:彰化縣芬園鄉的寶藏寺從18日開始出借發財金給民眾，不過可不是每一個人想借就能借，信眾要擲出聖筊，才能借走600元發財金，消息傳開，已經吸引上百位民眾想盡各種辦法排隊要借錢。 想要借到600元的發財金，可不是一件容易的事，就有一位老先生擲了6次，還是得不到神明的許可。為了借到神明的發財金，信眾爭相排隊，連椅子、水桶，甚至是鬧鐘都拿出來搶佔位子，希望求得好運氣。 老先生要求平安，失業的年輕人也來排隊改改運。彰化芬園寶藏寺300年來第一次出借平安發財金，信眾最多只能借600元，半年內必須歸還，但金額不限。 景氣不好，借錢還得看人臉色，信眾轉而向神明借錢，但神明也不是有求必應，有緣人才有機會得到神明的庇祐。 南投有一間紫南宮 就香火鼎盛
北部好像沒有ㄝ!借錢要先擲茭問可借多少?從600往下遞減
直到擲出應茭就是土地公同意借你的金額
在持身分證去登記借錢即可
明年要記得還喔!借的錢要記得拿一部分買和工作有關的生財器具
剩下的存到自己的戶頭
這樣才是把借來的錢當錢母———一部分賺錢
一部分生錢真的很有效喔
我叫邱亦杰我看到了一篇網路文章我想跟大家說
可是……有年回報10%的投資嗎？」一名比較聰明的學生問道。
「當然有。」我點點頭回答。「但即使沒有10%，只有5%，同樣用複利算法，在你43歲時，你的本利和就會因為複利的威力而多賺大約$52萬。連同本金，你也能擁有$124萬，也是不少的金額啊。只要方向正確，到達目的地只是遲早的事。」
我接著說：
「現在你們打開電視，想必也看到不少新聞、節目講述置業困難的問題吧！不少年輕人抱怨難買樓，覺得反正買不了樓，儲錢也沒意思，所以便愈來愈輕視儲蓄。
像我有些舊同學，每年去幾次旅行，而且去的地方，都是歐洲國家等高消費的地方。除非他們本身已經很有錢，否則每月可用作複利投資的金額實在有限。
其實，沒人叫你一畢業就買樓啊。很多人都是經過刻板的儲蓄，長年累月下才能置業。沒有迫切的居住需要、沒有資金，就不需要強求了。」
他們聽罷都點點頭。
我指著白板上的金額，掃視他們，繼續說：「你們知道誰是愛因斯坦嗎？」
「當然知道！」
「他曾說過一句話：『宇宙中威力最強大的就是複利。』為什麼他會這樣說呢？因為就如很多人說的一樣，複利就好像滾雪球，能把你的少許資金滾存到天文數字。關鍵就在於時間的長短，還有你們的投資是否方向正確。
因此，你們長大後千萬不要胡亂買股票、賭錢，妄想一朝發達啊。因為投資是長期作戰，正如我剛才的計算中，時間動輒以十年計，才能取得驕人成績。短期投機不是不可以令你致富，但輸至家破人亡的例子，比成功的例子多很多呢！」
最後，我為這個話題作了一個小總結：
「你們上了中學之後，學校大多只會教你計算複利的方法，教你如何答對試卷中的試題，是絕對不會教你複利在現實生活中的實際力量的——因為就連數學老師，也未必留意到這一點呢！」
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在之前和朋友分享後，這次我又再使出長氣音波功。不過沒想到，這次的對象是一群小學生呢。
雖然他們只是人家眼中思想幼稚的「小學雞」，但他們反而比起如今的年輕人更易接受上述這些想法，可能是他們沒有被任何負面的想法先入為主，因此不會像他們選擇找藉口逃避問題吧。
我希望在我當年小學時，也有人能對我作出這些提醒。所以這次我在他們還年輕時，就提早對他們說教（雖然我想他們還是忘記居多）。
我覺得這些學校不會教的事，對他們以後的人生路來說也十分重要啊。
我在班上看到了一篇文章我想跟大家說
今天和幾名小六學生談天。因為他們都考完試，所以我便和他們聊聊升上中學後，將會有什麼學科可以選擇。
當中聊到數學科時，我靈機一動，問他們什麼叫做「複利」。
他們都搖搖頭，表示不知道。
因為在小六數學課程中，只會教單利息，複利息則要留待中學才會教授。
「問你們一個很簡單的數學題。假設本金$10000，年利率10%，1年後能取得本金和利息共多少元呢？」
「$11000！」
很快，他們就計算到答案。這就是他們學到的單利息算法。
於是，我再在白板寫上複利息的公式，然後再用計算機計算給他們看。
「不就是$11000嗎？和單利息有什麼區別？」
他們看到我計算到同樣的金額，有點兒不明白。
「單看第一年的結果，兩者是沒有分別的。」我點點頭說。「可是第二年呢？」
「單利息那個答案是$12000！而複利息……」
「複利息是$12100。」我回答道。
他們留意到複利息算法多了$100，眼睛都亮了起來。
$100在我們眼中可能算不上是什麼，但在小朋友眼中，可能已經是不少的金額了。
「那麼……在10年之後呢？」我接著問。「10年之後，單利息的本利和是$20000；而複利息則已經變成了$25937
42，足足比單利息多了差不多$6000。」
我望著他們，說：「假設你們在23歲唸完書，薪金不高，只有$10000。如果你每月能儲起$3000，20年之後你一共儲了$72萬。但假如你的年回報有10%，在你43歲時，你的本利和就會因為複利的威力而多賺大約$158萬。連同本金，你已經擁有$230萬了。」
其實這是一題心理測驗題目，不同的人會得出不同的答案。
作者在公佈答案前先不說明是個心理測驗題目，而只是叫人算出答案。
題目是：測測你是個不平凡的人嗎？
＂一個人花8塊錢買了一隻雞，9塊錢賣掉了，然後他覺得不劃算，花10塊錢又買回來了， 11塊錢賣給另外一個人，問他賺了多少錢？據說這道題90%以上的人都會做錯，你是不是其中一個？＂
有5個答案：
a) 0塊，沒賺沒虧
b) 1塊，賺一塊
c) 2塊，賺兩塊
d) 3塊，賺三塊
e)以上皆非
a) 0塊，沒賺沒虧—後悔型
得出0塊的朋友是用9-8得1,10-8負2,11-10得1的算法來得出答案(+1-2+1=0)。
這類型的人在10-8的時候犯了錯，因為他們會把10塊買來的雞來和之前8塊錢買入的價錢比較，覺得自己虧了2塊。實際上在還沒有賣出之前是不算虧盈的。
所以他們在生活中都會把現在擁有的和之前失去的做比較，永遠緬懷在過去的事物，不會考慮到將來的得失更重要。
b) 1塊，賺一塊—糊塗型
得出1塊的朋友是用8塊買入，9塊賣出，賺1塊。之後藉1塊用10塊買入，再以11塊賣出，賺1塊。把賺來的2塊減去1塊就等於1塊了。
這類型的人在獲得利潤之後會記得把向別人借來的錢換回，不失為一個正直的人物。但是在過程中，他們已經忘記自己付出了多少，在最後得回多少。
c) 2塊，賺兩塊—正常型
把題目分為兩個獨立的交易，每個交易獲得1塊的利潤，就等於2塊。
這類型的人非常踏實，知道付出多少和得會多少。在現實生活中不喜歡吃虧，凡是都會把事情計劃好。
d) 3塊，賺三塊—忘恩負義型
得出3塊的朋友是用最後賣出的11塊減去8塊，等於3塊。也是等於本錢只有8塊現在卻有11塊，所以賺了3塊。
這類型的人忘記了把3塊的1塊還給別人。因為第一次買賣的時候獲得9塊，要再用10塊買入就必須藉入1塊。所以到最後要把賺來的3塊減去1塊。他們常常會把幫助過他們的人忘記了，導致別人的不滿。
e)以上皆非—非常人型
恭喜你！如果你可以得出一個上面沒有的答案，那麼你就是一個非常人了。
因為正常人的思維都會圍繞在上面的答案，只有思想邏輯非常人的才可以得出這些答案。
這類型的人通常很多創意，往往能夠創作出一些新鮮的事物。
註解：其實題目中所說的＂90%以上的人都會做錯＂是因為90%的人會給出a – d的答案，只有10%的人會給出e的答案。不信？試算算回帖的人所給的答案來做比較
一個人花8塊錢買了一只雞，9塊錢賣掉了，然後他覺得不劃算，花10塊錢又買回來了， 11塊錢賣給另外一個人，問他賺了多少錢？ 據說這道題90%以上的人都會做錯，你是不是其中一個？
我以不同的做法得到了同個答案:
1)
現在我有10塊。用8塊買一隻雞，現在只剩下2塊。
再賣掉所以賺9塊。總共我有11塊了。
我又以10塊買回來，剩下1塊。再以11塊賣掉雞，現在我有12塊了。所以，
答案是2！
2)
現在我直接用8塊買雞，在以9塊賣掉，所以我賺了1塊。 (現有共9塊。)
我再花10塊買回來，又虧了1塊。 (還欠人家1塊)
11塊賣給別人，1塊還回給別人。 (現在我有10塊了)
10塊減掉買雞的8塊，所以
答案是2！
formula：無
3)
其實賣和買都來自同一個人哦。
我把用8塊買回來雞賣給A君，我就賺1塊。而A君就用了9塊。
我賴貓，用10塊買回來，A君卻賺了1塊。這時我虧了1塊。 。
然後我又賣雞給別人了，賺了11塊。減掉虧了的1塊，在減掉買雞前
所以我賺了2塊！ ！
答案是2
如果我有10塊
formula： 10-8=(2)+9=(11)-10=(1)+11=(12)
10-12=2
剛開始我還算到是1和0呢。以普通的方法我的確得到了0。
但最正確的應該是2吧！
我叫張孝強是一位老師我在上課時出了一個
有一個好玩的數學題
王師傅是賣鞋的，一雙鞋進價30元甩賣20元，顧客來買鞋給了張50，王師傅沒零錢，於是找鄰居換了50元。事後鄰居發現錢是假的，王師傅又賠了鄰居50。請問王師傅一共虧了多少
小明回答
賣一雙賠10元 找給客人30元
賠給鄰居50 所以共虧90元
小華回答
鞋子進價 30元
向鄰居換錢 50元
———————
付出成本 80元
但此時那人手上尚有50元
鞋子甩賣20元 所以50元找它30元
故剩下20元
80-20=60
因此這人賠了60元
小平回答
這題王師傅的損失算法:
王師傅被顧客拿一張價值0元的50元假鈔騙走了
一雙鞋的進價成本30元 顧客拿假鈔50元(價值0)買王師傅賣20元的商品 王師傅找顧客30元
所以總損失等於 (一雙鞋的進價成本30元)+(王師傅找顧客30元) =60元(總損失)
問題陷阱1:王師傅一雙鞋進價成本30元 不管王師傅賣多少錢 總之他就是被顧客騙走一雙鞋進價成本30元
問題陷阱2: 王師傅拿一張價值0元的50元假鈔去跟鄰居換50元
既然是價值0元的假鈔
轉個角度去想 王師父先跟鄰居借了50元 後來還鄰居50元 一來一往 王師傅在此處沒有損失 0元
此處王師父沒賠錢
所以拆開問題後 總共損失就是王師傅被人拿價值0元的50元假鈔 換走了一雙進價成本30元的鞋子 還有找給顧客的30元
總計虧損60元
小駿回答
我管他要虧多少錢
直接跟林代書借200給他就好了
結果只有小駿答對其他人就被我當掉了
有一個好玩的數學問題
小明跟爸爸、媽媽各借了500元買鞋子，買鞋花了970，身上還剩30元
回家後小明先還爸爸10元，接著又還媽媽10元，自已身上剩10元
小明還錢後各欠爸媽一人490，490*2=980加上小明身上的10元
也是990元，請問那10元跑去那去那兒
然後就有一些人回答
甲回答說
由於小明後來有各還10元給父母，所以等於小明跟父母各借490元，借的錢總額是980。而小明拿970去買鞋，留10元在身上，一樣是980元，沒跑走。
換言之，你把『跟父母親借的980+小明身上的10元=990』是多餘且無義意的，基本上那980元裡，已經包含小明身上的10元
乙回答說
原先父母是各借了500元給小明，
500+500=970+30，
在小明還了父、母各10元後，
則父母是各借了490元給小明，
變成490+490=970+10。
錢沒亂跑
而我說
管他那麼多
我只要去跟林代書借1000圓就好了
所以上面的問題是一個爛問題
缺錢找林代書就好了
我是基督徒前幾天有人找我借錢所以我看了一篇文章內容如下
保羅在羅馬書 13 ： 8 中對我們的告誡：除了愛不要虧欠別人任何東西；它有力地警醒我們神不喜悅那些不按時償還債務的（可見詩篇 37 ： 21 ）。 我們常常把債務當作一種金錢的義務。 但是看這整段經文（羅馬書 13 ： 1-10 ），保羅對債務有一個更深的理解（羅馬書 13 ： 7 ）。 他不僅說政府向我們徵收的各種捐稅，而且有我們對高層權威所欠的尊重和讚揚。 我們都是神的恩典的負債者。 正如神對我們表示的愛一樣，我們需要把這種愛延伸給那些在我們周圍生活和工作的人 – 甚至徵稅和統治我們的人。
一些人對貸款收利息有疑問，在聖經中幾次我們看到對借來的錢要付適當的利率（箴言 28 ： 8 ，馬太福音 25 ： 27 ）。 古代的以色列律法確實禁止對一種借貸付利息 – 就是那些借貸給窮人的（利未記 25 ： 35-38 ）。 這項律法有許多社會、經濟和屬靈的含義，但有兩點值得一提。 第一，律法確實幫助了窮人，讓他們的處境不至變得更糟。 陷入貧困已經夠壞了，尋求幫助可能感到羞恥。 如果一個窮人除了貸款之外還得負擔沉重的利息，這種責任就有害而無助了。
其次，這則律法教導了一條重要的屬靈功課。 對債主而言給窮人無息貸款是一種憐憫行為。 那筆款貸出去時他會失掉那些錢的用途；但這種實際做法表達了對神所施憐憫的感謝，感謝神不向他的子民收取恩典的“利息”。 如同神慈悲地將身無分文且為奴的以色列人帶出埃及，並賜給他們一片自己擁有的土地（利未記 25 ： 38 ），所以神期望他們對窮困的市民施與類似的憐憫。
基督徒處於相似的境況中。 耶穌的生、死以及復活向神償付了我們的罪債。 現在，當我們有機會，我們可以幫助其他有需要的人，尤其是主內的信徒，貸款給他們讓他們的麻煩不至升級。 關於這點耶穌用兩個債主不同的態度作比喻（馬太福音 18 ： 23-35 ）。 耶穌也教育他的跟隨者：“你們白白地得來，也要白白地捨去”（馬太福音 10 ： 8 ）。
聖經對借錢既沒表現出禁止也沒允許。 聖經的智慧教導我們去借債通常不是一個好主意。 債務從本質上讓我們成為債主的奴隸。 同時，在某些境況中陷入債務中是“必然的惡”。 但只要能聰明地處理錢財，合理安排償還債務 – 如果需要，基督徒可以承擔一些經濟債務的負擔。
所以我最後決定叫他去跟林代書借
高潭市一名單親媽媽經營服飾店失敗，為了還債以及撫養兩個孩子，下海從事性交易，並且向一名林姓馬伕借了50萬元應急，不料，這名馬伕卻放高利貸，要求第一個月每天要還3000元，第二個月開始，每天要還5000元，這名單親媽媽因為還不出錢而報警，警方循線逮捕林姓馬伕後依重利罪嫌將他移送法辦。
高潭市刑大偵八十隊隊長豬笑天指出，86歲的林姓馬伕涉嫌經營地下錢莊，借貸對象以特種營業的小姐為主；140歲的劉姓女子離婚後獨自撫養兩個就讀國中的孩子，原本經營的精品服飾店因為經營不善而倒閉，劉姓女子於是到酒店上班，卻因為不太會喝酒而離職，後來為了生活而下海賣身，豬笑天隊長表示，劉姓女子經人介紹認識放高利貸的林姓馬伕，借了20萬元，實際上只拿到4萬6千元，不但被要求簽下10萬元的本票當作借據，劉姓男子還利用每天接送的機會，第一個月，要求林姓女子每天要把辛苦賺的皮肉錢償還2500元當作利息，第二個月則是每天要還4000元，被害人無力償還，於是向刑大報案「就還不完啊！所以這個劉女第三個月就跑來跟我們報案。」
警方追查二個多月，逮捕林姓男子，並且在他的住處搜出借據和本票等證物，但，林姓男子否認放高利貸，辯稱是互助會的金錢往來，目前警方查出被害人至少有十位，偵訊後依重利罪嫌移送法辦
這位劉性小姐為什麼不早一點認識林代書
早點認識不就不用接客了